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追昆记:情挑玉簪,梦还牡丹 (上) - [水调歌头]
2009年12月23日 | Tag:
对于昆曲,自己不能不说是个不折不扣的外行人士。然而即使如此,我也不想隐瞒喜好这恬静中悠然的剧中。比起从“花部”起家的“徽班系”(尤以京戏著名),“雅部”昆山腔的黄金时代早已离我们远去——别说是身在共和国的诸位,就是乾嘉之后的戏迷都已经很难去想象那曾经的凯歌盛世了。相信看过那部《昆曲六百年》记录片的,都会唏嘘于昆曲跌宕起伏的兴衰史。在我眼里,晚明无疑是昆曲的盛兴期,康乾...
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句释延伸下的儒教概念判定 - [往圣绝学]
2009年12月15日 | Tag:
“宗教是难以定义的,而且一神论显然也不是一个定义性的特征。但是,无论我们对宗教的理解多么宽泛,儒家思想似乎与‘伦理需要宗教支持’的论断相矛盾。”
这句话并非出自正文,而仅仅是一条注释而已。它出自政治学大家乔瓦尼-萨托利的扛鼎大作《民主新论》尾声第十六章《意识形态的贫困》第一节《理念的衰弱》中对“也许道德离开宗教就无法自己生存”的... -
当听说在5号同一天的MAO Live House,要举行向The Beatles和John Lennon致敬及Abbey Road专辑发行40周年演出时,我不由叹惋:得知这消息的时间是晚了点,但若非如此,在抉择中是否在当天去北京展览馆看小野丽莎演唱会,将会是个问题。虽然木已成舟,自己在北展也得到了另外一番心灵上的陶冶,不过还是有些惆怅——无论如何的纪念与致敬,那支摇滚史上最伟大的四人乐队,早在29年前的枪响,以... -
宽仁语类 (13) ——原道语类 - [往圣绝学]
2009年11月30日 | Tag:
乙丑年十月十四,本人年满二十六岁。登录原道论坛两载有余,留言截至于2009年11月,也才勉强上百,且大多乃顶贴回复语录,其中价值可想而知。然未给自己作一个中途总结,特从中挑选部分以作近期之语类,以为承启。
原道语类:
一语道破,一针见血。这次起决定作用的精神力量,始终是那股未曾消逝的“仁”之心。
——回复陈明《我看“普世价值”、“社会主义&... -
我一直在想这样的一个问题:为什么自己在京读书四年,对民族曲艺兴趣了无;反倒是在毕业离校投身工作后,反倒来了感觉不说,有了朝思暮想回北京去好好赏玩的意思?受师友的影响是,自己心境的变化也是,但不得不说这些年来相关曲艺的某些变化,时运的斗转星移,还是起到了非常大的作用。这里不谈昆曲(今后自有版面述说),专以相声为例。郭德纲和他的德云社,为什么能够火了起来,而且还延续着火的势头?为什么“非主流”相声演员们都受着老百姓的追捧,而主流们却只有守着这...
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本人并非是个好下影院的主,因此愿意投入电影票钱去看的影片,一般都是属于经过筛了又筛后,被认定是如果不看自己就忍不住的。于是算来算去,今年到目前为此已经看了七部影片,其中三部还是上京这一个月期间看的——因为工作,在重庆反倒没什么机会去看。于是,准备一部一部来小结一番。
疯狂的赛车
“跟着宁哥有好片看!”这几乎是我对外人推荐时的不... -
不再告别,只有重逢——25岁前的上京记 - [吾辈心志]
2009年11月06日 | Tag:
人生果然是充满着不确定性和戏剧性的。当你因为“有心栽花花不开”而感到“山穷水尽疑无路”时,命运一定会以柳暗花明又一村的形势给你来个“无心插柳柳成荫”。这次的上京,便是个最好的例子。前段时间分两期才完成的“迟到的告别”仿佛还是昨日的阐抒,转眼间了六十年大庆前后就来了两次。而国庆后的这一次,更是一蹲就要蹲将近四个月,可谓是意外的惊喜。事至如此,复有何求!倒不如抱着轻装上阵... -
一年前,你壮志满怀临危受命,让全体阿根廷人感受到你上帝般的豪情;一年后,你还是嘴上不服输,心中不服老,只是满街球迷都充斥着对你的口诛笔伐,甚至包括奉你若神明的阿根廷人也在怀疑:他们的“上帝”,或许执教能力真的不如玩转皮球的能力。
马拉多纳当教练只是个草包么?这个或许在现在已经成为了“定论”。很多人似乎现在才知道,眼前的这支阿根廷,原来早已不是还存在于脑内的&ldquo...








