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意志，永不退却！——2008—2009赛季欧洲冠军联赛1/4决赛综述 - [黑白情缘]
2009年04月23日 | Tag：
三英战巴萨，成为了经过两回合欧洲冠军联赛1/4决赛鏖战后的定局。如果仅论结果而言，是再为平凡不过的意料之中了。然而欧冠无弱旅的常识，则让这样一种“意料”至少在过程上非常地“出人意料”。当然，英超的独霸一方，加泰罗尼亚人延续了“西班牙故事”，仍旧是“不出意料”与“出人意料”之中的共识所在。
巴塞罗那... -
程树德：《论语集释》 - [大人经典]
2009年04月15日 | Tag：
自 序《論語集釋》何爲而作也？曰：舉古聖哲王所揭治亂興亡之故，至今日而適若相反，古人真欺我哉！憤而欲取少時所讀之書，拉雜摧燒之。客聞而阻之曰：“世之剥也必不终剥，道之窮也必不終窮，子姑待之！”余笑而應之曰：“諾。”今不幸言中，而世亂滋迫，數年以來，麋沸雲擾，萬方蕩析，余猶得蜷伏故都，幸免顛沛流離之慘，此《論語集釋》四十卷卽於此刼罅偷息中所掇輯而成者也。昔太兄公身廢不用，乃作《史記》，其《報任書》列舉左丘失明、虞卿窮愁諸例。余自癸酉冬患舌强痿痺之疾，足不能行、口不能言者七年於茲矣，而精力之强，不減平昔。意者天恐吾投身亂世以枉其才，故假疾以阻其進取，又憫其半生志事無所成就，故復假之以精力，使得以著述終其身耶？夫文化者國家之生命，思想者人民之傾向，教育者立國之根本，凡愛其國者，未有不愛其國之文化。思想之鵠，教育之程，皆以是爲準。反之，而毀滅其文化，移易其思想，變更其教育，則必不利於其國者也。著者以風燭殘年，不惜汗蒸指皸之勞，窮年矻矻以爲此者，亦欲以發揚吾國固有文化，間執孔子學說不合現代潮流之狂喙，期使國人之舍本逐末、徇人失己者俾廢然知返。余之志如是而已。若夫漢、宋門户之見，考據訓詁之争，黨同伐異，竊無取焉。己卯秋八月閩縣程樹德序 -
《东邪西毒》的“东看西想” (下) - [镜花水月]
2009年04月07日 | Tag：
“去年今日此门中, 人面桃花相映红。人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。”
承接上回。虽然自己曾说过，将这首诗完整献给《东邪西毒》的八大名角；然而，剧中倾国倾城貌的四大女角，在我这多愁多病身的眼中，是那么的高不可攀。为此，重新将全部诗文再次贴到文字之前。
林青霞
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《东邪西毒》的“东看西想” (上) - [镜花水月]
2009年03月30日 | Tag：
1994年，远离了《阿飞正传》的惊世啼唱，王家卫带着打磨两年的《东邪西毒》现世。15年后，被打上了“终极版”字眼的《东邪西毒》重现银幕，打算迎接物是人非的光阴考验。不过哪怕两者之间有过多少的修饰裁剪，“王氏风格”却是恒定的基调所在。在进入影院欣赏完毕之后，却也忍不住要胡扯闲聊一番。
大概是远离了影迷的时间太久，大概是当年的威名远扬所带来的隔... -
内容简介
中国的儒家思想有两千多年的历史，有思想体系的儒家学者为数众多，故对于中国学者而言，儒学首先是哲学思想，是对宇宙、道德、知识的知性探究(intellectual inquiry)，也是对人心、人生、人性的内在体验，又是对理想人格和精神境界的追寻与实践，当然也是对社会、政治和历史的主张和探索。儒学的这种特点，不仅体现于孔子、孟子、荀子、朱子、王阳明、王船山这些著名思想家，也体现于中国各个历史时代的儒学，特别是宋明理学的众多思想家。只要翻阅《... -
马一浮：《复性书院讲录》 - [大人经典]
2009年03月20日 | Tag：
内容简介
1939年,国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。
书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的... -
攻守已易，大势已去——2008—2009赛季欧洲冠军联赛1/8决赛综述 - [黑白情缘]
2009年03月15日 | Tag：
在去年的欧冠1/8决赛综述贴《光荣的梦想：从海瑟尔，到圣西罗》中，本人曾提到英超逆转意甲的趋势，已是不可避免。年底欧足联在淘汰赛的抽签中，希望用意甲球会集体对战英超球会的方式，来压制一下翻身作主的英超势力。而从两回合淘汰赛结束后的结果来看，意甲全灭的残酷事实告诉列位球迷：攻守已易，大势已去。
前文讲过，英甲自20世纪70年代后期横扫欧冠的风光，是在海瑟尔噶然而止的。然而要说海瑟尔成全了意甲的崛起以及后来&ldquo... -
梁漱溟：《中国文化要义》 - [大人经典]
2009年03月10日 | Tag：
内容简介《中国文化要义》是国学大师梁漱溟先生的代表作，原书于1949年出版，影响甚大，被誉为中国文化研究和西方文化比较得经典作品。本书首先从集团（集体）生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 作者简介梁漱溟（1893—1988)，原名焕鼎，字寿铭。...
